Sobre el espíritu libre- mas alla del bien y del mal- F. Nietzsche

Es difícil evitar que nuestras visiones mas elevadas parezcan locuras, a veces hasta crímenes, cuando llegan a oídos de quienes no están capacitados para comprenderlas. La distinción entre lo esotérico y lo exotérico, adoptada antiguamente por los filósofos indios, griegos, persas y musulmanes- y en todas partes donde se creía en una jerarquía y no en la igualdad de hecho y de derecho-, dicha distinción no descansa tanto como se cree en que la filosofía exotérica permanece en lo exterior y todo lo ve, lo evalúa, lo mide y lo juzga desde fuera y no desde dentro; lo esencial es que ve las cosas desde abajo, mientras que la filosofía esotérica mira desde arriba. Por encima de ciertas cumbres, la tragedia misma deja de parecer trágica. Y si se reuniesen en una sola masa todos los malos del mundo, ¿quien se atrevería a decidir si este aspecto nos llevaría necesariamente a la piedad, es decir, a un aumento de los males?...lo que sirve de alimento para el espíritu de una categoría de hombres superiores es casi siempre un veneno para una especie diferente e inferior. las virtudes del hombre ordinario transferidas a un filósofo serían, posiblemente, vicios y debilidades. Un hombre superior tendría que degenerar para adquirir las cualidades que obligarían a considerarlo un santo, en el mundo inferior  en el cual cayese. Existen libros de efectos contrarios para el alma y para la salud siempre que sea un alma inferior, una energía vital débil, un alma superior o una energía poderosa. En el primer caso, estos libros son peligrosos, corruptores y disolventes; en el segundo caso, son una llamada a las armas que inducen a los mas valientes a poner a prueba toda su fuerza